“财神”能不能注册商标？——该商标不具备显

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　　“财神到，财神到，财神来到我家门口......”

　　随着春节的临近，各大超市都循环播放着各种喜气洋洋的歌，卖着各种对联年画，其中少不了有这位吉祥人物——财神爷。每年正月初五，都有接财神的习俗，这天傍晚家家户户的八仙桌的正前方都会点上一对红色的大蜡烛，上面还挂着一对亮闪闪的“金元宝”。正面供着的就是财神像，桌子上还摆放鲜活的的大鲤鱼，加上煮好的猪头和公鸡;再摆上：财神糕、吉利糕、酥糖和状元糕。然后是四种水果。桌子的两边各摆着一排盛满黄酒的盅子和一大把筷子。靠前面的一个桌角还用竹竿绑着一条活鲤鱼，表示年年有余。

“财神”能不能注册商标？——该商标不具备显著性

　　但是，财神可以注册成吗?

　　这题雀巢公司可以发言!

　　据了解，2017年5月的时候，雀巢产品有限公司(以下简称“雀巢”)申请注册了一个名为“旺”的图形商标，注册类别30类，用于味精、食盐、白糖等商品，而商标的图案是一个类似财神爷的卡通形象，因此该商标被商评委驳回。

“财神”能不能注册商标？——该商标不具备显著性

　　商评委认为，该商标是头戴金钱官帽、手捧金元宝的财神形象。而财神作为我国民间普遍供奉的一种主管财富的神明，将其用作商标使用，涉嫌封建迷信，从而会产生《商标法》第十条第一款第(八)项所规定的不良影响。

　　雀巢可不这么认为，雀巢认为该商标与财神不具有直接的对应关系，即使将其识别为财神，也不会产生任何的不良影响，所以并不违反《商标法》的相关规定。于是雀巢向北京知识产权法院提起诉讼。

　　北京知识产权法院近日生对此作出了回应，认为雀巢的做法并没有踩到“不良影响”的雷区，财神爷是中国民众对未来美好富足生活的向往和憧憬，且融入五湖四海的华人生活中，属传统文化，不能视为封建迷信。

“财神”能不能注册商标？——该商标不具备显著性

　　但是，将财神爷注册成商标不具备显著性，财神形象早已融入华人生活，成为中国传统文化的重要符号象征。而将此种华人普遍使用、表达美好憧憬的图样注册为商标，难以使相关公众明确有关商品或服务的来源，使用效果不可能使相关公众认为其属于商标的使用，无法起到区分商品来源，进而使相关公众识别该商品提供者的作用。还是驳回了雀巢的商标注册申请。

　　值得一提的是，《商标法》第十条是绝对禁止条款，如果违反了是无法“翻身”的，但是显著性确是有方法的。

　　《商标法》规定，某一标识虽不具有固有显著性，但通过大量的使用，而使得该标识具有了区别其他商品或服务来源的功能，因而也可以认定该标识经使用而具有“后天”的显著性而得以注册为商标，也称之为获得显著性。

　　例如，饿了么商标当初也因为显著性的问题被“无情”驳回，但是因为业务迅速铺开，从而扭转了“命运”，在商标复审中被予以注册。

　　所以，在注册商标的过程中，并没有绝对的显著性哦!

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